Букмекерская контора Pin Up KZ – Пин-Ап. обзор казахстана

Преимущества и недостатки БК Pin-Up KZ

Как начать играть в Pin-Up KZ

Один из наиболее практичных способов играть в BC Pin Up — онлайн. Для ставок подойдет любое устройство:

Помимо официального сайта Pin Up KZ вы можете использовать мобильную версию или приложение. Все альтернативы обеспечивают доступ ко всем функциям и возможностям Pin Up KZ.

Увлекательной функцией букмекерской конторы является гостевой вход в приложение. После скачивания вы сможете ознакомиться со всеми функциями без регистрации и согласия.

Как скачать и установить приложение

Букмекер последним среди основных букмекеров Казахстана запустил приложение на iphone, поэтому у сервиса меньше рейтингов в App Shop, чем у остальных. Однако у него есть более современные функции и услуги.

Для загрузки лучше нажать “ Начало игры на нашем сайте перейдите на сайт букмекерской конторы и оттуда —- в магазин приложений Apple.

Для владельцев Android система примерно такая же, только с сайта Pin Up KZ никуда переходить не надо — нужно скачать приложение прямо оттуда.Вы можете найти здесь более пин ап бет Из нашей статьи Это определенно безопасно, сервис отвечает всем необходимым требованиям. Просто самый популярный магазин приложений Google Play не размещает веб-контент по ставкам, поэтому букмекерам приходится самостоятельно распространять свои приложения.

Мобильные приложения в стиле пин-ап

Приложение букмекерской конторы Pin-Up Казахстан для iphone предлагается в Магазине приложений. Чтобы установить программное обеспечение, вам нужно зайти на мобильный рынок и воспользоваться поиском.читать больше https://www.maximizemarketresearch.com/market-report/global-sports-betting-ma… Интернет статьи Среди результатов поиска необходимо найти соответствующее приложение — единственную авторитетную программу законной букмекерской конторы Pin-Up.

Как получить приветственный бонус

В Pin-Up есть 8 приветственных поощрений для новых игроков. При этом вам не нужно выбирать между предложениями. Можно просто собрать последовательно:

Принимая сделку Pin Up, необходимо учитывать, что если геймер решит вывести какую-либо сумму со счета, после этого все средства, оставшиеся за это время на бонусном счете, сгорят.

Привилегия букмекера Pin-UP за зачисление и признание

Акция предназначена для всех новых игроков. За выполнение начальных правил можно получить 2500 тенге.

Количество бонуса является бесплатной ставкой и учитывается, т. е. не зависит от депозита.

Вы можете использовать бесплатную ставку на конкретный или один банк на рекламных мероприятиях в течение трех дней с даты получения.

Награды за авансовый платеж

После первого первоначального взноса игрок обязательно получит бонусное предложение в зависимости от суммы депозита:

Оптимальная поощрительная сумма первоначального взноса — 2 500 000 тенге.

Чтобы перевести средства с бонусного счета, их необходимо сделать — используйте сумму поощрения в десятикратном размере для ставок. То есть: если вы покроете свой счет на 26 000 тенге, то получите льготу в размере 28 600 (110%). Но в деньги на счету сумма превратится только после того, как вы отыграете 286 000 тенге.

Ставки должны быть:

В этой ситуации ставки с поощрительного счета не засчитываются в сторону ставки, то есть другие бесплатные ставки точно не помогут, кроме того, при размещении ставки на одно событие засчитывается только одна ставка. ставки. Информация — — в нашем разделе преимуществ.

Страхование первоначальной ставки

100% бесплатная ставка обязательно будет зачислена на поощрительный счет игрока в случае проигрыша первоначальной ставки, которая удовлетворяет следующим условиям:

Очень важно! Речь идет о потере первоначально рассчитанной ставки. В этом случае порядок, в котором букмекер принял ставку, не имеет значения.

Бесплатную ставку необходимо сделать в течение одного месяца со дня выставления счета. Оптимальный размер бесплатной ставки —- 30 000 тенге.

Перк за установку приложения

Новые и существующие клиенты могут получить бесплатную ставку на свою первую ставку в мобильном приложении.

Проблемы следующие:

Бесплатная ставка, которую букмекерская контора обязательно зачислит на счет, равна 100% от первоначальной ставки. Не имеет значения, выиграла ставка или нет.

Полученную бесплатную ставку можно полностью использовать только для ставок на спорт без ограничений по видам и вероятности ставок.

Как пройти идентификацию в Pin-Up KZ

После регистрации в PIN-UP. kz, новый клиент должен подтвердить свою личность. В противном случае они не смогут внести первоначальный взнос, сделать ставку на местоположение или сделать ставку.

Есть два способа пройти подтверждение:

<р>1. Без отправки документов. Вам необходимо ввести ИИН в личном кабинете и пройти проверку работоспособности – для этого потребуется электронная камера либо на компьютере, либо на смартфоне.

<р>2. Если вам не удалось пройти верификацию таким способом, вы можете опубликовать записи, подтверждающие вашу идентификацию, в своем аккаунте. Подойдет ключ, международный ключ, лицензия шофера или разрешение на дом.

Важнейшее преимущество Pin-Up. kz заключается в том, что в обеих ситуациях проверка происходит быстро. Проверка документов также происходит автоматически с использованием современной технологии kycaid.

Еще одна проверка личности — повторная верификация — может потребоваться во время игры или при выводе средств. Для этого букмекерская контора может запросить у клиента и другие бумаги, в том числе, например, расходы на квартиру или отчеты финансового учреждения. Это обычный подход для любого букмекера.

Как именно скрыть аккаунт

Pin-Up KZ предлагает более десятка подходов для восстановления равновесия:

Зачисление в большинстве случаев происходит быстро, компенсация предоставляется только за пополнение через терминалы Касса 24 и Киви, но букмекер оставляет за собой право на компенсацию игроку по этим ценам. Разницы между способами пополнения на сайте и в приложении нет. По отзывам, задержки в расчетах случаются крайне редко.

Минимальная сумма пополнения с терминалов – от 1 тенге, в остальных случаях – от 200.

Posted: September 24, 2024 8:05 am


According to Agung Rai

“The concept of taksu is important to the Balinese, in fact to any artist. I do not think one can simply plan to paint a beautiful painting, a perfect painting.”

The issue of taksu is also one of honesty, for the artist and the viewer. An artist will follow his heart or instinct, and will not care what other people think. A painting that has a magic does not need to be elaborated upon, the painting alone speaks.

A work of art that is difficult to describe in words has to be seen with the eyes and a heart that is open and not influenced by the name of the painter. In this honesty, there is a purity in the connection between the viewer and the viewed.

As a through discussion of Balinese and Indonesian arts is beyond the scope of this catalogue, the reader is referred to the books listed in the bibliography. The following descriptions of painters styles are intended as a brief introduction to the paintings in the catalogue, which were selected using several criteria. Each is what Agung Rai considers to be an exceptional work by a particular artist, is a singular example of a given period, school or style, and contributes to a broader understanding of the development of Balinese and Indonesian paintng. The Pita Maha artist society was established in 1936 by Cokorda Gde Agung Sukawati, a royal patron of the arts in Ubud, and two European artists, the Dutch painter Rudolf Bonnet, and Walter Spies, a German. The society’s stated purpose was to support artists and craftsmen work in various media and style, who were encouraged to experiment with Western materials and theories of anatomy, and perspective.
The society sought to ensure high quality works from its members, and exhibitions of the finest works were held in Indonesia and abroad. The society ceased to be active after the onset of World War II. Paintings by several Pita Maha members are included in the catalogue, among them; Ida Bagus Made noted especially for his paintings of Balinese religious and mystical themes; and Anak Agung Gde Raka Turas, whose underwater seascapes have been an inspiration for many younger painters.

Painters from the village of Batuan, south of Ubud, have been known since the 1930s for their dense, immensely detailed paintings of Balinese ceremonies, daily life, and increasingly, “modern” Bali. In the past the artists used tempera paints; since the introduction of Western artists materials, watercolors and acrylics have become popular. The paintings are produced by applying many thin layers of paint to a shaded ink drawing. The palette tends to be dark, and the composition crowded, with innumerable details and a somewhat flattened perspective. Batuan painters represented in the catalogue are Ida Bagus Widja, whose paintings of Balinese scenes encompass the sacred as well as the mundane; and I Wayan Bendi whose paintings of the collision of Balinese and Western cultures abound in entertaining, sharply observed vignettes.

In the early 1960s,Arie Smit, a Dutch-born painter, began inviting he children of Penestanan, Ubud, to come and experiment with bright oil paints in his Ubud studio. The eventually developed the Young Artists style, distinguished by the used of brilliant colors, a graphic quality in which shadow and perspective play little part, and focus on scenes and activities from every day life in Bali. I Ketut Tagen is the only Young Artist in the catalogue; he explores new ways of rendering scenes of Balinese life while remaining grounded in the Young Artists strong sense of color and design.

The painters called “academic artists” from Bali and other parts of Indonesia are, in fact, a diverse group almost all of whom share the experience of having received training at Indonesian or foreign institutes of fine arts. A number of artists who come of age before Indonesian independence was declared in 1945 never had formal instruction at art academies, but studied painting on their own. Many of them eventually become instructors at Indonesian institutions. A number of younger academic artists in the catalogue studied with the older painters whose work appears here as well. In Bali the role of the art academy is relatively minor, while in Java academic paintings is more highly developed than any indigenous or traditional styles. The academic painters have mastered Western techniques, and have studied the different modern art movements in the West; their works is often influenced by surrealism, pointillism, cubism, or abstract expressionism. Painters in Indonesia are trying to establish a clear nation of what “modern Indonesian art” is, and turn to Indonesian cultural themes for subject matter. The range of styles is extensive Among the artists are Affandi, a West Javanese whose expressionistic renderings of Balinese scenes are internationally known; Dullah, a Central Javanese recognized for his realist paintings; Nyoman Gunarsa, a Balinese who creates distinctively Balinese expressionist paintings with traditional shadow puppet motifs; Made Wianta, whose abstract pointillism sets him apart from other Indonesian painters.

Since the late 1920s, Bali has attracted Western artists as short and long term residents. Most were formally trained at European academies, and their paintings reflect many Western artistic traditions. Some of these artists have played instrumental roles in the development of Balinese painting over the years, through their support and encouragement of local artist. The contributions of Rudolf Bonnet and Arie Smit have already been mentioned. Among other European artists whose particular visions of Bali continue to be admired are Willem Gerrad Hofker, whose paintings of Balinese in traditional dress are skillfully rendered studies of drapery, light and shadow; Carel Lodewijk Dake, Jr., whose moody paintings of temples capture the atmosphere of Balinese sacred spaces; and Adrien Jean Le Mayeur, known for his languid portraits of Balinese women.

Agung Rai feels that

Art is very private matter. It depends on what is displayed, and the spiritual connection between the work and the person looking at it. People have their own opinions, they may or may not agree with my perceptions.

He would like to encourage visitors to learn about Balinese and Indonesian art, ant to allow themselves to establish the “purity in the connection” that he describes. He hopes that his collection will de considered a resource to be actively studied, rather than simply passively appreciated, and that it will be enjoyed by artists, scholars, visitors, students, and schoolchildren from Indonesia as well as from abroad.

Abby C. Ruddick, Phd
“SELECTED PAINTINGS FROM THE COLLECTION OF THE AGUNG RAI FINE ART GALLERY”


VIEW THE PROFILE

OUR PARTNERS


© 2007 - 2024 by Agung Rai Fine Art Gallery. All rights reserved. Design by Bali Web Design.